الانتفاضة // الاستاذ // محمد عبيد
نشرت مؤخرا الفيلسوفة الشابة سينثيا فلوري، التي عملت بشكل مكثف على مفهوم الفرد، مقالا يتدخل فيه العديد من المثقفين حول مفهوم الكرامة وكيفية التعامل معه في حالة غيابه أو فشله.
تدعو “عيادة الكرامة” (طبعة دو سيويل) إلى “إعادة تأسيس مفهوم الكرامة من هامشه “.
قراءة مليئة بالدروس.
عندما نقرأ هذا الكتاب، كيف لا نفكر في بلدنا، في مجتمعه المتنوع والمتشابه والمتناقض والموحد؟ ويبدو لي أن رياح العدالة تهب في الآونة الأخيرة على مؤسساتنا وتعيد سيادة القانون إلى العمل… ذلك أفضل بكثير..
كيف لا نفكر في بلدنا، في مجتمعه المتنوع والمتشابه والمتناقض والموحد؟
ويبدو لي أن رياح العدالة تهب في الآونة الأخيرة على مؤسساتنا وتعيد سيادة القانون إلى العمل. ذلك أفضل بكثير.
الكرامة هي “الجانب غير القابل للتصرف في الإنسان”، مما يجعلها “لا تنفصل عن الحقوق والواجبات الإيجابية”.
إنها مسؤولية الإنسان و”تفترض إطارًا للتعبير حيث تكون الكرامات في حوار، حيث يخاطر كل إنسان بفقدان كرامته من خلال التصرف بطريقة غير لائقة مع الآخر “.
إننا نطبق دائمًا هذا المفهوم الأساسي الذي يحدد حكم الحضارة والإنسانية.
فالاعتداء على كرامة شعب، على سبيل المثال، هو ما يفعله الجيش الإسرائيلي حالياً، الذي يعتبر أن الرجال والنساء الفلسطينيين يستحقون القصف والسحق. إن الجريمة ضد الإنسانية هي بالضبط ما يفعله نتنياهو منذ ستة أشهر… جريمة ضد كرامة الإنسان.
لقد أظهر الشعب المغربي في مناسبات عديدة مدى جدارته وفخره، أنه شعب متضامن في دمائه الفردية لم تلحق الضرر بعد بالمجتمع المغربي…
لكن لا شيء مكتسب بشكل نهائي… يبدأ بامتحان للحصول على رخصة القيادة، وينتهي بامتحان قانوني، عندما يفشل الفرد في واجباته، أي في احترام الكرامة.
الفاسد والمفسد خير مثال على أن كرامتهم يجب أن تمر بـ”العيادة” قبل الذهاب إلى المحكمة.
يجب أن يظل مفهوم “السريري” هذا في أذهاننا، لأنه قبل تحقيق العدالة، يجب علينا الإصلاح والعلاج والشفاء.
(مقتبس عن كتابة للطاهر بنجلون في قراءة لكتاب سينثيا فلوري).
التعليقات مغلقة.