الانتفاضة
“المصادر الأصلية للقرآن” (بالإنكليزية: The Original Sources of the Qur’an)، من تأليف المؤرخ واللغوي البريطاني سان كلير تيسدال (W. St. Clair Tisdall)، وصدرت هذه النسخة الموضحة في الصورة عن منشورات الجمل بترجمة عادل جاسم.
الفكرة المحورية
ينطلق المؤلف من فرضية مفادها أن “لا شيء ينشأ من لا شيء”، ويرى أن الدين الإسلامي ليس استثناءً من هذه القاعدة. يهدف الكتاب إلى إثبات أن القرآن ليس وحياً إلهياً، بل هو مزيج من أفكار وقصص وتشريعات استعارها النبي محمد من ديانات ومعتقدات سابقة كانت موجودة في عصره.
أهم محاور الكتاب
يقسم تيسدال كتابه لتحليل ما يعتقده “مصادر” للقرآن، وهي:
المعتقدات العربية القديمة: يرى الكاتب أن الإسلام أبقى على بعض شعائر الجاهلية بعد تعديلها، مثل تقديس الكعبة، الحج، وتقبيل الحجر الأسود.
المصادر اليهودية: يعتبرها المؤلف المصدر الأكبر، حيث يزعم أن القرآن استعار قصص الأنبياء (مثل يوسف وموسى) والعديد من التشريعات من التلمود والكتابات اليهودية غير المقدسة، واصفاً الإسلام في بعض المواضع بأنه “هرطقة يهودية متأخرة”.
المصادر المسيحية والكتب المنحولة: يدعي الكتاب أن القرآن تأثر بـ “الأناجيل المنحولة” (غير المعترف بها من الكنيسة)، خاصة في القصص المتعلقة بطفولة المسيح ومريم العذراء.
المصادر الفارسية (الزرادشتية): يربط المؤلف بين بعض المفاهيم القرآنية وبين المعتقدات الفارسية القديمة، مثل أوصاف الجنة والحور العين، والصراط، وقصة المعراج، والجن.
المصادر الصابئية: يشير إلى تأثيرات من طائفة الصابئة في بعض الشعائر والأسماء.
منهجية الكتاب ونقده
المنهج المقارن: اعتمد المؤلف على المقارنة اللغوية والتاريخية بين النصوص القرآنية والنصوص الدينية القديمة، معتبراً أن “التشابه يعني الاستعارة”.
السياق التاريخي: كتب تيسدال (الذي كان قسيساً) هذا الكتاب في مطلع القرن العشرين (نُشر لأول مرة عام 1905) كجزء من الجهود التبشيرية المسيحية لمخاطبة المسلمين ومحاولة التشكيك في أصل القرآن.
الانتقادات الموجهة للكتاب: واجه الكتاب انتقادات واسعة من علماء المسلمين وبعض الباحثين الغربيين، حيث اتهموه بالانحياز، وافتراض الاستعارة بمجرد وجود تشابه، وتجاهل احتمال وحدة المصدر الإلهي للأديان، بالإضافة إلى اعتماده أحياناً على روايات ضعيفة أو مصادر غير دقيقة.
باختصار، يُعد الكتاب مرجعاً كلاسيكياً في “المدرسة الاستشراقية” التي تسعى لتفسير الإسلام كظاهرة تاريخية بشرية ناتجة عن التفاعل مع البيئة الدينية المحيطة في شبه الجزيرة العربية.
التعليقات مغلقة.