فاطمة المرنيسي، عالمة اجتماع ومنظرة نسوية ومؤلفة مغربية، تقف كمنارة في عالم النسوية الإسلامية. ولدت المرنيسي عام 1940 في فاس بالمغرب، وكرست حياتها لتحدي التفسيرات الأبوية التقليدية للإسلام والدعوة إلى المساواة بين الجنسين داخل المجتمعات الإسلامية. لقد أثرت أعمالها الرائدة على أجيال من العلماء والناشطين، حيث أعادت تشكيل وجهات النظر حول تقاطع الدين والثقافة والجنس.
إن تربية المرنيسي في أسرة مغربية تقليدية زودتها برؤية مباشرة للتحديات التي تواجهها المرأة في المجتمعات الإسلامية. على الرغم من الأعراف المجتمعية التي تحد من حصول المرأة على التعليم، واصلت المرنيسي طموحاتها الأكاديمية بإصرار. حصلت على شهادة في العلوم السياسية من جامعة الرباط قبل أن تتابع دراستها في علم الاجتماع في جامعة السوربون في باريس ثم في جامعة برانديز في الولايات المتحدة.
طوال مسيرتها الأكاديمية، بحثت المرنيسي في الديناميكيات المعقدة للعلاقات بين الجنسين في المجتمعات الإسلامية، متحدية الروايات السائدة التي تبرر تبعية المرأة، أحد أعمالها الأكثر تأثيرًا، “ما وراء الحجاب: الجنس كهندسة اجتماعية”، الذي نُشر عام 1975، تناول بشكل نقدي مؤسسة الحجاب وآثاره على مكانة المرأة وقدرتها. وقالت المرنيسي إن الحجاب لم يكن قمعياً بطبيعته، بل كان أداة سيطرة تمارسها الأنظمة الأبوية للحد من استقلالية المرأة.
وفي أعمال لاحقة مثل “الحجاب والنخبة الذكورية: تفسير نسوي لحقوق المرأة في الإسلام” و”نساء على أجنحة الحلم”، واصلت المرنيسي استكشاف التجارب المتعددة الأوجه للنساء في المجتمعات الإسلامية. لقد قامت بتفكيك الصور النمطية والمفاهيم الخاطئة المحيطة بالمرأة المسلمة، وتصويرها كأفراد متنوعين ذوي إرادة وتطلعات.
كان إصرار المرنيسي على إعادة تفسير النصوص والتقاليد الإسلامية من خلال عدسة نسوية أمرًا محوريًا في أبحاث المرنيسي. و قالت إن القرآن يحتوي على مبادئ العدالة والمساواة التي يمكن تسخيرها للنهوض بحقوق المرأة. أكد نهج المرنيسي للنسوية الإسلامية على أهمية التعامل النقدي مع المصادر الدينية، وتحدي التفسيرات الأبوية التي أصبحت راسخة على مر القرون.
امتدت مناصرة المرنيسي إلى ما هو أبعد من الأوساط الأكاديمية، حيث شاركت بنشاط في الحركات الشعبية لحقوق المرأة في المغرب وخارجه. شاركت في تأسيس المنظمة النسوية “جمعية النهوض بحقوق المرأة” وقامت بحملة من أجل إصلاحات قانونية لتحسين وضع المرأة داخل المجتمع المغربي. غالبًا ما أدى نشاطها إلى صراع مع العناصر المحافظة داخل المجتمع المغربي، لكن المرنيسي ظلت دون رادع في سعيها لتحقيق المساواة بين الجنسين.
بالإضافة إلى مساعيها العلمية والناشطة، كانت المرنيسي مؤلفة غزيرة الإنتاج، حيث كتبت العديد من الكتب والمقالات التي أوصلت أفكارها إلى جمهور أوسع. تُرجمت أعمالها إلى لغات عدة، وتستمر دراستها في الجامعات حول العالم. لقد أكسبها أسلوب الكتابة البليغ والتحليل الثاقب للمرنيسي استحسانًا داخل الأوساط الأكاديمية وبين عامة الناس.
يلوح إرث المرنيسي بشكل كبير في مجال النسوية الإسلامية، ويلهم عددًا لا يحصى من العلماء والناشطين والمفكرين لمواصلة عملها. لقد مهد تركيزها على التقاطع بين الجنس والدين والثقافة الطريق لمناقشات دقيقة حول حقوق المرأة في المجتمعات ذات الأغلبية المسلمة. وعلى الرغم من وفاتها في عام 2015، إلا أن أفكار المرنيسي لا تزال ذات أهمية كما كانت دائمًا، حيث تعمل بمثابة ضوء إرشادي لأولئك الذين يسعون إلى إنشاء مجتمعات أكثر عدلاً وإنصافًا.
في الختام، إن مساهمات فاطمة المرنيسي في الحركة النسوية الإسلامية لا تقدر بثمن. و من خلال دراستها ونشاطها وكتابتها، تحدت المعايير الأبوية الراسخة وقدمت رؤى بديلة للعلاقات بين الجنسين داخل المجتمعات الإسلامية. ويستمر عملها في إلهام وتمكين الأفراد في جميع أنحاء العالم، مما يؤكد من جديد أهمية الحركة النسوية كقوة للتغيير الاجتماعي داخل المجتمعات الاسلامية. وبينما نتأمل في إرثها، نتذكر القوة الدائمة للأفكار لتحويل العالم إلى الأفضل.
التعليقات مغلقة.