الانتفاضة / محمد جرو
“جديدي” كما كان يعرف بطانطان، هو المعتقل السابق بغياهب سجون المملكة الرهيبة، ومنها أگدز وقلعة مگونة، عاصمة الورود التي ربما أوحت للحيسن جزء من شهادة على قتامة سجون سنوات الجمر والرصاص ،فأبى إلا أن يشاركنا لحظات من شبابه إقتسمها رفقة معتقلين من أصول صحراوية،ليعلم الجميع أن ثمن الحرية لايوزن بميزان..في إصدار يدخل ضمن عنوان أدب السجون ،”ليلة قطف الأزهار”،تجربة من تجارب أخرى لسجناء الرأي بالمغرب..
محمد عالي الحيسن” يكتب إذن لا لكي يتذكر وحده، وإنما لكي لا ينسى.
يستعيد الحيسن الأحداث ، يستعيد الوجوه، والأصوات، والظلام، والخوف، والانتظار، ولحظات الضعف والأمل، وكل التفاصيل الصغيرة التي ظلت عالقة في أعماق الذاكرة،وصف دقيق لماعلق في المخيلة إبان أيام وليال طوال خلف القضبان،حيث لايعلو إلا صوت السجان ،وضجيج الجلاد ..وأصواتا غابت طويلا خلف جدران الصمت.
ليلة قطف الأزهار ،بدأت ب”ليلة الإختفاء السري“ حيث أكثر محطات الليالي قسوة، إنها اللحظة التي ينفصل الإنسان عن عالمه، ويجد نفسه أمام مصير مجهول، لايعرف إلى أين يقتاد، أو ماذا ينتظره. إنها ليلة تختزل في لحظاتها الأولى معنى الإختفاء، وما يرافقه من صدمة وقلق وأسئلة بلا إجابات.
أول رحلة للمجهول نحو أكادير،بعد محطة الإقلاع من الطانطان حيث أقتيد شباب في عمر الزهور ،بحمولة وطموح،موجة اليسار والتحرر والكرامة الإنسانية والعدالة ،وربما ظلما وسوء تقدير وسوء فهم ،أو هو قصد لمحاولة تركيعها /الطانطان،مجالا وبشرا ،بإلصاق تهمة الإنفصال والإنتماء للجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء وواذي الذهب من المستعمر الإسباني،حيث ترجمت “بالسلاح والكفاح نفدي الصحراء بالأرواح”في إنتفاضة شبابية بالطانطان ،عنونت في التاريخ ب”أحداث الطانطان “سنة 1972 ،ونحن شهود على ذلك ،تلاميذ(الثالث إبتدائي)في سنة 13 خزنت الذاكرة كل تفاصيل تلك المرحلة تقريبا ،وقبلها تحركات أموگار وتأطير مراحل تخييمية بالوطية ،وستظل زنقة سد مشروع كليلة(المحكمة لقديمة)حيث بيت أهل الراحل مصطفى لولي زعيم وأحد مؤسسي جبهة البوليساريو)شاهدة على تاريخ ،وسباقات عيد العرش حيث يشارك الصحراويون فيه ،منهم سلامة(مهاجر سابق وسائق طاكسي صغير الآن )ومبارك الحنصالي(مدير اكاديمية التعليم بالعيون سابقا ) والفقيد مجاهد (زنقة ملتقى زقاق خلف مكتب البريد حاليا الجديدة ومراكش)الخ انطلاقا من جميلات مدخل المدينة شمالا ،وصولا إلى ملعب الكامبو،التي تطلق فيها الراحلة نزاهة العنان لزغاريدها القوية ،إستهوتنا تلك الشعارات والحماس ،ليتم إبعادنا من طرف “لمخازنية”(القوات المساعدة)،بنهرنا ومحاولة “ضربنا”وتبدأ فصول من التعنيف وموجة من الإعتقالات ،خلفت جروحا نفسية لم تندمل بعد ،وحدت الطانطان الذي كان عائلة وبيت كبير بغرف (أزقة وأحياء) إنصهر به الريفي والدكالي والأمازيغي والصحراوي ،ولم تكن القبلية عملة وتباه في المعاملة ،وفي أبهى صور المشترك الإنساني الذي مزق تمزيقا ،وفرقت سبل سوء الفهم والتقدير ،للجهات المعنية بملف الصحراء الغربية ،ورمت بنا لأتون حروب وغياهب وغيابات جب عميق ،فأصبحت الجبهة ،ذات التوجه المدني إلى”فرينتي”،على حد زعم أحد مؤسسيها أو من يقول أنه من أطلق عليها الإسم ،البشير الدخيل ،بحكم تكوينه الإسپاني أو إسپانفون”..
قوة الكتاب، في النهاية، لا تكمن فقط في حجم الألم الذي يوثقه، وإنما في قدرته على نقل ذلك الألم من جدران المعتقل إلى فضاء القراءة والنقاش العام؛ أي تحويل الصمت القسري إلى صوت، والتجربة الفردية إلى ذاكرة، والذاكرة إلى شهادة.وأهمية الكتاب لا تكمن فقط في الوقائع التي يسردها مؤلفه، وإنما في الطريقة التي يسترجع بها الإنسان ذاكرته بعد سنوات من المعاناة،وبتفاضيل دقيقة .
ثم يأخذنا الكتاب إلى مدخل لرحلة الألم والمعاناة؛ حيث يبدأ القارئ في الاقتراب من عالم مختلف، عالم آخر ،وهي محطة من محطات ،بها صنوف وأشكال من الآلام ،حيث ينتقل الألم من صدمة الاختفاء إلى قسوة الطريق والمجهول،نحو ”رحلة الموت إلى معتقل أكدز“، إزداد خلالها منسوب مشاعر الخوف والعزلة وفقدان الأمان، قبل أن تستمر الرحلة إلى عاصمة الورود” قلعة مكونة”، حيث يأخذ الألم شكلا أكثر امتدادا، ويصبح الصبر وسيلة للبقاء.
فرق في السرد ،بين من عاش التجربة ،ومن يرويها أو يكتبها ،لذلك ونحن نعيش الذكرى 34 لاغتيال الفقيد الشهيد عبد السلام ،فكر وكادر منظمة العمل الديموقراطي الشعبي،الذي عاش 15 سنة في السجن المركزي بالقنيطرة ،وهي ذات التجربة للحيسن والشاوي والصبار وأعگاو والمسعودي بسجن تازمامارت الرهيب،الذي كشف عنه المجاهد الفقيد بن سعيد ايت يدر ،في زمن لم يكن يجرؤ أحد على ذكره ،أيام حكم الراحل الحسن الثاني،وتحت قبة البرلمان ..فدون عبد القادر الشاوي تلك التجربة ،في “كان وأخواتها”والشهيد لمودن (بومارس)في “الزنزانة 28″وغيرهم ،لتنظاف “ليلة قطف الزهور” للحيسن محمد عالي ،لمكتبة أدب السجون،حتى يطلع الجميع على أن ثمن الحرية والكرامة الإنسانية والعدالة الإجتماعية باهض جدا ..
متمنياتنا للكاتب الصديق الدكتور محمد عالي الحيسن بالشفاء العاجل،والرحمة للشهداء والمفقودين،وأطال الله في عمر الأحياء،وندعوكم لقراءة هذه التجربة …