التوفيق يرد على بن كيران ومن خلاله على حسن اوريد بمنطق: “اياك اعني واسمعي يا جارة”

الانتفاضة // محمد المتوكل

اشتد النقاش والتفاعل والسجال بين وزير الاوقاف والشؤون الاسلامية وزعيم العدالة والتنمية الاستاذ عبد الاله بن كيران والناطق الرسمي باسم القصر الملكي والمؤرخ والروائي والكاتب الدكتور حسن اوريد بخصوص موضوع العلمانية وتبعاتها ومالاتها.

وفي هذا الاطار لم يسبق لوزير الأوقاف ان كتب رسالة مباشرة وعلنية لزعيم حزب سياسي، فما معنى ان يوجه وزير الاوقاف رسالة علنية لبنكيران!؟

معناه أن الحزب “الأخير” برلمانيا وأمينه العام بنكيران هو “صانع” النقاش السياسي في المغرب.

البعض كعادته سارع للتهليل لرسالة وزير الأوقاف ضدا في بنكيران في إطار منطق “زيرناه”، دون فهم لخلفيات رسالة احمد التوفيق.

ذلك أن السذج لم يفهموا ان تلك الرسالة هي تعبير عن مكانة بنكيران وحزبه، وهي “عتاب” من داخل المنظومة، فوزير الأوقاف لم يهتم بكثير من الانتقادات التي وجهت له، لكنه خص بنكيران بالرد بحكم مكانة الأخير ومنهجه والأهم بحكم شرعيته.

إنه نقاش من داخل المنظومة لا خارجها، هكذا يجب أن يفهم، فكلمة بنكيران انطلقت من ثوابث الدولة التي يدافع عنها، ما أوقع التوفيق في حرج بحكم موقعه، لذلك فهو يرد بالدفاع انطلاقا من الثوابث نفسها.

بالمناسبة أقوى انتقاد لكلمة وزير الأوقاف بخصوص العلمانية صدر عن حسن أوريد – بحكم تجربته – وكان من أهم الانتقادات التي تطرق لها قوله “بأن اجتهاد وزير الشؤون الدينية المغربي يعطي الوزير الفرنسي المدد في الحرب ضد أهالي الجمهورية أو مسلمي فرنسا”.

وانتقاده لطبيعة الكلام بين التوفيق والوزير الداخلية الفرنسي الذي يحركه الحس الأمني والسياسي.

وهي انتقادات ليست سهلة بطبيعة الحال.

لكن تأثير كلام بنكيران أقوى حتى وإن لم يكن بنفس قوة الانتقاد الصادر عن أوريد ورسائله المكثفة، بحكم شعبية بنكيران وجماهيريته والانتشار الكبير لكلاماته وسط المغاربة بمختلف فئاتهم، وبحكم قيادة بنكيران لحزب مجتمعي منظم.

لذلك فقد يكون جزء من رسالة التوفيق لبنكيران هي الرد على انتقادات حسن أوريد، وكان لابد من “قناة شرعية” لكي يوضح وزير الأوقاف كلامه الذي أثار ضجة، والقناة الشرعية هنا هي العدالة والتنمية، وهنا تأكيد بل ورد على من يريد “إخراج” العدالة والتنمية عن دائرة الشرعية، كما تفعل جماعة كلنا اسرائئيل.

بقي ان نشير الى ان التوفيق افرح النكافات وجماعة العلمانيين لكنهم تبين انهم انما هم حفنة لا يعتد بها واراؤهم شاذة والشاذ لا يقاس عليه وسط شعب مسلم 100/100 و ابا عن جد.

التعليقات مغلقة.