ما معنى الصبر ؟

الانتفاضة/ ابراهيم السروت

س : ما معنى الصبر ؟

ج : الصبر في اللغة هو نقيض الجزع ، وهو التجلّد والاحتمال وضبط النفس وحبسها.
الصبر في الاصطلاح هو احتمال المكاره من غير جزع ، أو هو ثبات النفس وعدم اضطرابها في الشدائد والمصائب .
ومن مصاديق الصبر هو الإنتظار وعدم العجلة .
س : ما هو أعلى مراتب الصبر ؟
ج : أعلاه هو الصبر على عدم إرتكاب المعصية فمن يحبس نفسه عن فعلها عندما تنازعه نفسه يعتبر أعلى مراتب الصبر فيضاعف الله تعالى تعالى أجره .
قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الصبر ثلاثة : صبر عند المصيبة ، وصبر عند الطاعة ، وصبر عن المعصية .
فمن صبر على المصيبة حتّى يردّها بحسن عزائها كتب الله له ثلاثمائة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء والأرض .
ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش .
ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعمائة درجة ما بين درجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش .
الصبر زينة المؤمن
قال تعالى :《وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ》الأنفال 46 .
قال الإمام الصادق عليه السلام : إذا كان يوم القيامة ، يقوم عنق من الناس ، فيأتون باب الجنة فيضربونه ، فيقال لهم : من أنتم ؟ فيقولون : نحن أهل الصبر . فيقال لهم : على ما صبرتم ؟ فيقولون : كنّا نصبر على طاعة الله ، ونصبر عن معاصي الله ، فيقول اللّه تعالى : صدقوا أدخلوهم الجنة ، وهو قوله تعالى : ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) .
والصبر له مصاديق كثيرة في حياتنا الإجتماعية أذكر أبرزها :
1 . صبر المرأة على ظلم أهلها أو زوجها أو أخوتها أو أبناءها خصوصاً في مجال التربية أو أم زوجها أو أخوات الزوج فقد تبتلي بواحد من هؤلاء فعليه بالصبر .
2 . صبر الزوج على أذية زوجته أو أذية أهلها أو أهله أو أحد أخوانه أو على تربية أولاده .
3 . الصبر بين الأخوة فلا بدّ أن تصبر البنت على أذية أخواتها وأخوانها ويصبر الأخ على أذية أخوانه وأخواته خصوصاً إذا كانوا صغاراً مشاكسين لا يدعونه يدرس أو ينام .
4 . الصبر بين الأصدقاء فقد يصدر من الصديق بعض الأذى ولو كان كلاماً جارحاً أو التقصير في حق الصديق فلا بدّ أن تتحمل صديقك .
5 . الصبر مع عامة الناس خصوصاً من له موقع تُقبل عليه الناس من خلاله فلا بدّ أن يصمم أن يتحمل ما يصدر منهم من أذى ويوسع صدره ويتزين بالحلم وترك التسرع بالردّ غير المناسب ولا يكون حلّه ترك موقعه وإعتزال الناس فأن هذه هزيمة .