الانتفاضة / ياسمين السملالي
لا تنفك ظاهرة الشواذ تعود الى الواجهة بعد ظهورهم في وسائل التواصل الاجتماعي قائلين انهم يتلقون الدعم من جهات خارجية وبعض الجمعيات الحقوقية وجمعيات المجتمع المدني المغربية ولتحطيم (حاجز الصمت) عنهم.
هذه الظاهرة أصبحت تفرض نفسها بكثرة وتعتبر من المواضيع المسكوت عنها في المجتمع العربي عامة والمجتمع المغربي خاصة فلا طبيعة تتقبلهم ولا الأديان والقوانين تحميهم؟؟؟.
هل المثلية مرض نفسي وما رأي الخبراء النفسيين وما رأي فقهاء الدين حول هذه الظاهرة؟.
فالله سبحانه وتعالى خلق الذكر والانثى لا ثالث لهما فلا جدال ولا نقاش في جنس آخر، ولا وجود له إلا في العقول المريضة ومن المضحك أن الكثير من المثليين يستشهدون بالحيوانات في ضرب الأمثلة على أنفسهم فهل هم بشر ام حيوانات؟.
للأسف فالمثلية في المغرب لا أحد يريد التحدث عنها ولا الخوض فيها مع انها تنتشر بكثرة كالنار في الهشيم وتفتك بالشباب، اما المنظمات الحقوقية فتكرر كالببغاء المواثيق الدولية ومحاولة تنزيلها الى ارض الواقع بدون بحث عن دين ولا اعراف ولا تقاليد الدولة التي تريد التنزيل فيها، وهناك جمعيات تنشط في دعم المثليين بطريقة غير مباشرة رغم ان اهدافها القانونية لا تحتوي على مثل هذه الأهداف مما يطرح أسئلة عديدة حول نشاطها الحقيقي وتحاول مجموعة منها وخاصة ان هؤلاء المثليين يحاولون جاهدين تأسيس جمعية تحمي مصالحهم الشخصية.
من يدعم هذه الجمعيات وهل السلطة المحلية على دراية بهذا الامر؟
ولا شك ان عموم الأطباء النفسيين والخبراء في هذا المجال يدافعون عن هذا الموضوع بطريقة غير مباشرة فقط لكسب المال ويدعون بأنه مرض نفسي من أجل الربح المادي فقط.
وقبل إيضاح رأي الفقهاء في هذا الموضوع نستعرض آراء الصحابة، فقد أجمعوا على قتل من يقوم بهذا لعمل الشنيع المشابه لقوم لوط، لكنهم اختلفوا في طريق القتل فمنهم من ذهب الى ان يحرق بالنار، وهذا قول علي كرم الله وجهه وبه اخذ أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومنهم من قال يرمى من علو شاهق ويرمى بالحجارة وهذا قول أبي العباس رضي الله عنه، ومنه من قال يرجم بالحجارة حتى الموت.
ثم اختلف الفقهاء بعد الصحابة فمنهم من قال بجواز القتل على أي حال كان محصنا او غير محصن.
هذه الظاهرة ليست مرضا نفسيا بل نتيجة انعدام التربية والسلوك القويم الذي بسببه تفشت هذه الظاهرة، وأصبح حرفة لمن لا حرفة له، الشيء الذي خلق لنا جيلا مشوها تربويا وسلوكيا واخلاقيا وقيميا، ولعل الاسرة هي المسؤولة أولا وأخيرا في كل ما نراه اليوم من سلوكيات شاذة وتصرفات غير لائقة دون أن ننسى دور المدرسة والشارع والاعلام ومؤسسات الدولة برمتها التي من شأنها زرع الوازع الديني والأخلاقي وتقويتهما.
فتحليل هذه الظاهرة لا بد لنا من الارتكاز على سوسيولوجية المكان والزمان والأشخاص ولا يمكن بأي حال أن نشير بأصابع الاتهام فيما يخص هذه الظاهرة لشخص دون الآخر، أو لبيئة بجحد ذاتها فكلنا لنا نفس المسؤولية امام الله تعالى وامام الوطن في تنشئة أولادنا نشأة صالحة تجعل منهم افرادا صالحين.
إلى متى ستظل هذه الظاهرة تستشري كالفيروس وتنخر مجتمعاتنا الإسلامية؟ أليس من الأحرى ان نركز كل جهودنا حول ما يعود بالنفع على أوطاننا من تقدم تكنولوجي وعلمي عوض (التفكير بين أرجلنا)، أليس من الأولى لحكومتنا (الموقرة) أن تنصب نفسها مدافعة عن الإسلام الذي هو جزء لا يتجزأ من إمارة المؤمنين عوض التفكير في تقنين العلاقات الرضائية؟.
التعليقات مغلقة.