خبر عاجل
You are here: Home / جهوية / موسم  شرفاءركراكةالديني والمغزى من إحيائه
موسم  شرفاءركراكةالديني والمغزى من إحيائه

موسم  شرفاءركراكةالديني والمغزى من إحيائه

1395670587

طيلة نهاية الشهر المنصرم وعلى مدى ثلاثة أيامعاشت منطقة “احد درى”احدىقبائلالشياظمةالتابعةلإقليمالصويرة علىإيقاعإعطاءانطلاق موسمها “موسمركراكةأطولموسم بربوع المغرب والذي سيستمرإلىغاية 27من ابريل الحالي ’. فكعادتها كل سنة تفتحأدرعهاللزيارة والتبرك والدعاء’حيث يتوافد عليها الزوار من كلأماكنالمغرب نظراأولالشهرة نزيل المكان “سيدي علي بوعلي” وثانيا لشهرة المنطقة بصفة خاصة ومدينةالصويرةالسياحيةبصفة عامة .

موسمركراكةموسم ديني :

طبيعيأنتتماثل المواسم وتتشابهلكن لموسمركراكةخصوصياته الفريدة من نوعها مقارنة معأشكالالاحتفالات المقترنةبالأضرحةوالزوايا في المغرب ’بحيث نجد هده التظاهرة يتداخل فيها الجانب الديني والاقتصادي والاجتماعي ,يقيمها شرفاءركراكةمندأربعينسنة.يبدأالدور” كما يسمونه عندما يسافر موكب الشرفاءإلىحيت توجد قبائلركراكةالمنتشرة في جميعالأنحاءويزورونالأماكنالتي دفن فيها شرفاءركراكةويطوفون على 14 زاوية و25 ضريحا في زمن يزيد علىأربعةأسابيعفيستقبلون بزغاريد ويفرح بهم أينما حلوا كما تفتح في وجوههم البيوت وتتم استضافتهم فيتهافت عليهم الرجال والنساء والأطفال في كل مكان قصد التماس البركة والدعاء لتسهيل أمورهم الدنيوية وان تنتعش منتوجهم الفلاحي وكدا دوابهم بعدها ينتقلون إلى مكان آخر’لممارسة نفس الطقوس والعادات .

ويخثم الدور بمنطقة “احد درى” قربة قبة سيدي علي بن بوعلي حيت يقام حفل كبيرأشبهبالعرس التقليدي، ’وبهده المناسبة يحضر عاملالإقليمويقوم شرفاءركراكةبتقديم هديةإليه، يتسلمها بنفسه متهمفتدبجالذبائحوتوزع على الناسوتقام الولائم في كل مكان ’كما يخرج الجميع لمشاهدة حفل التبوريدةالذييشارك فيهأزيدمن 800 فارس تقليدي ’كما يتجه البعضالأخرلمشاهدة المعجزة الكبيرة وهي سقوط الخيمة لوحدها في وقتها المعتادوالمنصوبة قربة ,بالإضافةيقام سوق عام لتسويق المنتجات المحلية وشراء الحاجيات الضرورية واللوازم .أماالسكان القاطنين فيستضيفون مئات من الزوار والضيوفوالأقاربوالعائلات الدين هاجرواإلىمختلف مدن المغرب ’ويعتبرون الموسم جزا من حياتهم وعاداتهم واحتفالاتهم لابد من زيارته ’فيتكلفونبمأكلهمومشربهم ومبيتهم بدونمقابل كما يحيون صلة الرحم معهم.

الاصولالتاريخايةلركراكةوصحبتهم للرسول “ص

تؤكد جل المصادر التاريخيةأنركراكةوافدين على منطقةشياظمةالتي قدمواإليهامن بلادالأندلسفيأربعةرجال استقر كل واحد منهم بمنطقةمعينةوهم :امجوعلقمةواردنوارثنوهم الذين سيظهر من سلالتهم رجالركراكةالسبعة، وهو ما وضحه أبو الفضل عبد الكبير بن سعيد في مخطوطه “إن أجداد ساداتناركراكةانتقلوا من بلاد الأندلس راكبين في سفينتهم في البحر وخرجوابهافي إقليمحاحاقبل الإسلام ونزلوا بواديجزولةوالناس يتبركون بهم ووجدوا لهم بركة عظيمة ومن هناك تفرقوا وكل واحد قصد أرضا وسكنها واستقربهاواشتغل بالعبادة حتى سمعواخبرالرسولص”ومبعوثه وأمروا بالإسلام فقدموا لزيارته .

من همركراكةالسبعة

همالرجال السبعةالذيننسبتإليهمصحبة الرسول “ص“:

1-سيديابوبكربن شماس 2-سيدي صالح 3-سيدي واسمين 4-سيدي عبد اللهادناس 5-سيدي يعلي بن واطل 6-سيديسعيدبنيبقى 7-سيدي سعيدبوخابيه .

وكلهم مدفونون بنواحيالصويرةوبنيت على مدافنهم أضرحة مشهورة اليوم بمنطقةشياظمةوشكلت على مدى قرون ربطات للجهاد والعلم وزوايا لها اعتبارات لمكانتها في النسيج الثقافي والاجتماعي بالمنطقة.

محيط القبائلالركراكيةاليوم :

تحتضن مدينةالصويرةقبائلركراكةوقبائلحاحاوحسب بعض التقديرات فقبائلالشياظمةتشمل مائةألفركراكيفي تقدر الساكنةالشياظميةبمائتي ألف نسمة وقبائلحاحابمائتي ألف نسمة كذلك

كما نجدقبائلالشياظمةبشقيها الجنوبي والشمالي تم قبائلتلماستوقبائلحاحا.

 1-قبائلالشياظمةالشمالية وتضم:الحارثالمدارعةالنعيراتانميسياولادعمران-سيديبوالعلامالحيمر.

2-الشياظمةالجنوبية وتضم :الكريماتالدرىالحرارثةالحنشانمسكالةايتبعمرانالمواريد.

3- قبائلتالمستوتضم :.

المناصيركراتاقرمودالنجومالمخاليفسكياطتاوريرتتالمست .

4- قبائلحاحاوتضم :نكنافةايتعيسىايتزلطنزمكرادايتتامردواريسارناداوكرضاداوتغومةاداوبوزياادا وزمزمادوكلول .

هده القبائل تابعة  تاريخيا لبلادالمصامدةالتي أورد في شانها عبد الواحد المراكشي في مؤلفه المعجب في تلخيص أخبار المغربمايلي :

وقبائلها التي يطلق عليها هذا الاسميعنيالمصامدةهيهسكورةوصنهاجةودكالةوحاحاوركراكةوجزولةولمطة .

بازغلحسن

Share

About إبراهيم الانتفاضة

Comments are closed.

Scroll To Top
close
Facebook IconYouTube IconTwitter Iconfacebook like buttontwitter follow button
الإنتفاضة

FREE
VIEW